礼拝メッセージの要約
(教会員のメモに見る説教の内容)
聖書の言葉は旧新約聖書・新改訳聖書(著作権・日本聖書刊行会)によります。
2003年5月18日
「左ききのエフデ」
井川 正一郎 牧師
士師記3章12〜25節
中心聖句 15 「イスラエル人が主に叫び求めたとき、主は彼らのために、ひとりの救助者、ベニヤミン人ゲラの子で、左ききのエフデを起こされた。イスラエル人は、彼を通してモアブの王エグロンにみつぎものを送った。」 ( 士師記3章15節) |
A.背景と物語について
1.時代背景時代は、紀元前1450年〜1300年前後のことです。当時、ヨシュアの死後、傑出したリーダーが出ませんでした。そのため、各部族・氏族ごとでの政治が行なわれていました。
士師記21章:25節に「そのころ、イスラエルには王がなく、めいめいが自分の目に正しいと見えることを・・」と書いてあるとおりです。
2.6つのサイクル
「6つのサイクル」があります。6つのサイクルとは、@背信-->A反逆-->B審判-->C苦悩-->D叫び-->E士師派遣(=救い)
をいいます。この6つのサイクルが繰り返されていたのです。尚、苦悩よりも、平和な期間の方が長いのです。
士師とは「さばきつかさ」のことです。聖書に書かれてある記事の量の大小から、大士師と小士師にわけられます。大士師は6人で、オテニエル、ギデオン、サムソン等がいます。小士師6人=シャムガル、トラ、ヤイル等がいます。
士師・さばきつかさの特徴は、3つあります。
1)軍事的リーダー
2)限られた地域範囲と時間
3)主の霊が注がれた今日は、2番目の士師「エフデ」に焦点を合わせたいと思います。
3.エフデの物語
暗殺の場面です。ドラマ・演劇・映画のように詳細な描写がなされています。残酷といえば残酷な記事です。旧約の殺人・暗殺の残酷さに、求道者が首をかしげることもありますが・・。
物語の具体的な話ですが、エフデは、降伏・従順な姿勢をあらわすためか、モアブの王エグロンへ挨拶、みやげ・手土産をもって行きました。贈り物は、食べ物に関わっているものだったのでしょうか?。
「あなたに秘密のお知らせがあります。」とのエフデの言葉に、エグロンは「今、言うな。」と王のそばに立っていた者たちを去らせてしまいました。安心して、エフデを迎え入れている様子です。そして、エフデは、隠し持っていた刀で王の腹を刺したのです!。
4.エフデという人物についてエフデという人物ですが、名前の意味は「私は賛美する」で、父親はゲラです。その父はベニヤミンです。すなわち、ベニヤミンの10人の子のひとりでした(創46:21)。エフデは、左ききで、知恵工夫に巧妙で、一人で乗りこむ勇気をもっていました。戦いでは先頭に立ちました。
B.メッセージ=「左ききのエフデ」
1.神は弱き者を用いられる神は、強い者を辱められるために世の弱い者を用いなさいます。そもそも、士師とは「悪く置かれたものを正しく置く」との意味です。状況・立場を置き換えるのです。「罪-->救い、強いもの-->弱いもの」です。
1)左きき(エフデの賜物・特徴)
左ききは弱いもの、乏しいもの、小さいものの象徴でしょうか?。あるいは彼の賜物・特徴といえば、そうですが・・。
2)士師記に登場する「士師」=弱き者、乏しい者
各士師は弱い形を示しています。例えば、オテニエル・・です。神は弱い者・弱いと思われる、それを用いなさるのです。反対にいえば、その人の特徴点・賜物を用いなさるとも言えるのです。
2.神は弱き所を攻められる
1)エグロン=非常に太っていた=致命傷となる
エフデの刀が腹に食い込む。太った脂肪でふさいでしまったのです。エグロンにとっての弱点でした。贈り物も食べ物ではなかったのでしょうか?。太り過ぎがこの人の弱点でした。注意したいのは、太っているとか、痩せているとかが、即、罪ではないのです!。
私たち人間の肉体についての話しは難しいのです。罪でも何でもありませんが、非常にデリケートな問題です。扱い方によって、人をつまずかせることになります。気にするなと言っても気になることが多いものです。
気にすること自体が、即、罪ではありませんが、サタンは人の弱いところを攻撃するものです。そこから、罪へのいざないをするのです。徹底的に何度も何度も同じ個所を攻撃します。なぜなら、そこから崩れ去るからです。金銭・経済問題・性的問題・・なのです。
2)神は長所・特徴を生かされると共に、弱点の解決を迫られる
これがきよめの課題になってきます。ペンテコステに向かうお互い、ここがかぎなのです。3.神は弱き者を助けられる
コリントU12:9 しかし、主は、「わたしの恵みは、あなたに十分である。というのは、わたしの力は、弱さのうちに完全に現れるからである。」と言われたのです。ですから、私は、キリストの力が私をおおうために、むしろ大いに喜んで私の弱さを誇りましょう。
1)「弱い者」の意義
「弱い者」とは、
・取るに足らない、乏しい
・主に対する絶対的信頼・叫び
・弱い者=主にあって強い者
です。
徹底した弱い者との意識・認識が必要です。
主に信頼しないでの歩みをする故に、士師記の6つのサイクルが生まれてくるのです。すなわち、罪、圧迫、叫び、さばきつかさの派遣=救い、です。さばきつかさが派遣されるのは、神のあわれみなのです。徹底して「弱い者」との意識をもち続けていれば、このサイクル無かったと言えるでしょう。
2)「同じサイクル」を断ち切る
あなたは「同じサイクル」を断ち切れるでしょうか?
C.今週の実際生活への適用・しめくくり
1.与えられた特徴・賜物を生かそう!2.弱き所の根本的解決を!
Written by S. Ikawa and Edited by N. Sakakibara on 2003.5.19