プレイズ・ワーシップ メッ セージサマリー

(教会員のメモに見る説教の内 容)

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聖書の言葉は旧新約聖書・新改訳聖書（改訂第ニ 版＝著作権・日本聖書刊行会）によります。

2004年2月15日

山上の垂訓(説教）シリーズ「目に は目と歯を」

山口　謙　ユース・ディレクター

新約聖書　マタイの福音書　5章38節

旧約聖書にヤコブという人がでてきます。知っている人も多いかも しれませんが、彼は自分の兄を出し抜いて、長男の権利を奪い取ってしまいました。そ れだけでなく、父親からの祝福まで奪い取りました。怒った兄のエソウは彼を殺そうと しました。それを知ったヤコブを偏愛している母親は、ヤコブを自分の兄、つまり彼の おじさんの家に逃げるように仕向けました。その途中で彼が野宿をしていると夢を見ま した。長い、長いはしごが天と地上を結んでいて、天使たちがそれを上り下りしていま した。ふと気がつくと,彼の傍らに神様が立っていました。そして「あなたを祝福し、 あなたの子孫を祝福し、いつでも、どこでもあなたとともにいて、決してあなたを捨て ない」と言いました。彼は本当にびっくりしたでしょう。さんざんお兄さんを出し抜い て、悪いことをしてきて、なんとかそのお兄さんから逃げている途中なのに、神が夢に 現れて、「お前を祝福する」というのです。おそらく彼の持っていた神様のイメージは 怖い、裁く神というイメージだったのではないでしょうか?　彼は自分の兄から逃げて いましたが、その怖い神からも逃げていたのかもしれませんね。しかしその神が、そん な彼に「お前とともにいるよ、祝福するよ」と言ったので、彼の神に対するイメージは まったく変わってしまいました。

イェス・キリストもそんな既成概念をくつがえす人でした。という よりもその当時の常識をまったくひっくり返すような存在でした。わたしたちは昨年の 秋から、彼の説教を一緒に学んできていますが、その説教はわたしたちの常識とも異な りますよね。その当時の人々はそれまで、ユダヤ教の教えに従って、一生懸命そのキマ リを守ることによって救われると信じていました。今でも厳粛なユダヤ教徒は色々なキ マリを守っています。たとえば彼らは安息日(土曜日)には仕事をしません。単純に仕事 が休みなだけでなく、いわば動くことをしません。旅行はもちろん、車に乗らず、料理 は作らず、電気器具は使用せず（またはスイッチをさわらず）、金は使わず、ペンも持 たず、この一日を他の週日と区別します。もともと旧約聖書の時代には電気はなかった わけですが、火を使うことを禁じていたので、それを拡大解釈して、電気を使ってはい けないことになりました。そうすると、どういうことになるでしょう。例えば、安息日 に電気のブレーカーが落ちたとします。でも、彼らはそれを元に戻すことはできないの です。だから土曜日が終わるまで待つか、ユダヤ人でない人を探さなくてはいけません 。大変ですよね。で、実際にこういったことがホテルとかでも平気で起こるそうです。 その当時の人たちも、そういった細かなきまりをひとつひとつ守れば神に受け入れられ ると信じて、一生懸命調べて守っていました。

でも、イェス・キリストはそんな彼らのユダヤ教的既成概念をぶち 壊しました。そして神は本当は律法を通して何を表そうとしていたかということを身を もって示していきました。そして神が神のレベルで神のルールである律法を守ることを わたしたちに要求していることを示しました。

もしわたしたちが人をにくいと思ったら、『殺してはならない』と いう律法を実際に犯してはいないけれども、心の中ではすでに人を殺しているのと同じ である。また、情欲を持って女性を見たならば、それは実際に姦淫を犯したのと同じで あると語りました。

そしてイェスは同じように有名な律法について語りました。『目に は目で、歯には歯で』という律法です。これは旧約聖書の出エジプト記というところに でてきますが、争いごとについて、特に殺傷事故について書かれているところです。

もし誰かが目を失ったら、失わせた人は目を持って償わなければな らない。同じように歯を失ったら歯で償うということです。しかしこれに対してイェス は『右の頬を打たれたら、左の頬を。下着を取るものには上着を。そして、１ミリオン 行けと強いるものには、一緒に２ミリオン行け』と言いました。

すごいことを言ってますよね。僕の知ってる牧師で、アーサー・ホ ーランドという牧師がいます。彼はアメリカ人と日本人のハーフで、もと全米のレスリ ングチャンピオンという経歴を持つ人なのですが、牧師です。いつも革ジャンを着てジ ーンズで、蛇革のブーツを履いて、ハーレー・ダビッドソンというおっきなバイクに乗 って走り回ってます。しかもしゃべるととんでもないと思うようなことを言います。彼 が言わせると、今日の聖書の箇所のところは『右の頬を打たれたら、左の頬も向けなさ いなんて、俺にはできない。俺は殴られたら何倍にもして返して、ボコボコにしてから 、神よ彼を哀れみたまえって祈る』だそうです。まぁ実際にはそうするかは別として、 彼はすごく自分に正直だと思います。彼は建前をいわないで、本音をズバッと言うタイ プの人です。まぁ、彼もそういった意味では、今までの牧師という既成概念を打ち壊し てますよね。

彼の言っていることはある意味本当だと思います。だって、普通に 考えて、右の頬を打たれたら、反射的に殴り返すかなにかの反応をしてると思うんです よ。皆さんも小さいころにけんかをして泣いて帰ったら、親に「殴り返してらっしゃい !」って言われたことありませんか?　また、すごく強い復讐心を持っている方もまれに いますよね。「自分がこんな風になったのは例えば、親のせいだ!」と思って、いつか 復讐してやると心に誓って生きている人って少なくないですよね。やられたらやり返す 。それが現実のわたしたちの姿だと思います。

実は神様もそういう方です。そういうと皆さんびっくりするかもし れませんが、神様の原則のひとつに因果応報というか『刈り取りの原則』とでもいうべ きものがあります。種を蒔けばその実を刈り取るという原則です。

"人は種を捲けば、その刈り取りもすることになります。自分の肉のために蒔く者は、 肉から滅びを刈り取り、"ガラテヤ人への手紙　６：７ｂ‐８ａ